La conferenza episcopale non vuole la legge contro l'omofobia dicendo che ci sono già norme che coprono a sufficienza questo campo e dicendo che bisogna puntare sull'educazione. Bene: perché non ci fanno l'elenco delle norme che dovrebbero già adesso coprire e garantire contro i reati commessi per orientamento sessuale e identità di genere? Ce lo date o no questo elenco? Non ce lo potete dare perché questo norme semplicemente non esistono.

Ci sono i reati di “ingiuria, diffamazione e calunnia” che però sono stati in gran parte depenalizzati.

La conferenza episcopale non vuole la legge contro l'omofobia dicendo che ci sono già norme che coprono a sufficienza questo campo e dicendo che bisogna puntare sull'educazione. Bene: perché non ci fanno l'elenco delle norme che dovrebbero già adesso coprire e garantire contro i reati commessi per orientamento sessuale e identità di genere? Ce lo date o no questo elenco? Non ce lo potete dare perché questo norme semplicemente non esistono.

Ci sono i reati di “ingiuria, diffamazione e calunnia” che però sono stati in gran parte depenalizzati e che comunque si applicano difficilmente per i reati commessi in base all’identità di genere e per orientamento sessuali. Molti giudici hanno detto in sede di giudizio che senza una legge apposita, sul modello di ciò che esiste in tutta la vecchia Europa da tempo, queste norme sono difficilmente applicabili per i reati omofobici e transfobici.

La Cei dice che si vuole criminalizzare le opinioni ma è falso perché nella proposta attualmente in discussione alla Camera in Commissione Giustizia non viene chiesta l’applicazione della Mancino nella parte prevista per la propaganda per motivi etnici, nazionali, razziali e religiosi ( articolo 604 bis del codice penale), ma solo una aggravante per i reati di aggressione fisica e violenza contro le persone lgbt. E allora perché per motivi religiosi io posso essere inquisito se critico il catechismo mentre loro no se fanno discorsi omofobi? Due pesi e due misure.

È ben vero che la Mancino- Reale ( la prima stesura di questa legge risale agli anni ’ 70 e prima non c’erano lamentele) è stata poco applicata, ma è anche vero che le norme hanno un forte significato culturale e se la legge in sé non risolve del tutto la questione omofobica rappresenta tuttavia un forte deterrente nella logica che è meglio prevenire che intervenire successivamente ai fatti di violenza.

Si propone poi di intervenire nel campo educativo: vorrei ricordare ai vescovi della Cei che sono proprio loro che si oppongono strenuamente ogni volta che cer- chiamo di entrare in una scuola per fare educazione alle differenze e contro la violenza omofobica, transfobica e di genere. In alcuni casi si è arrivato persino a minacciare vie legali contro il dirigente scolastico che aveva consentito corsi antiviolenza con la presenza dei rappresentanti delle associazioni lgbt. In passato chi scrive ha dovuto iscriversi all’Ordine degli Psicologi altrimenti non avrei avuto titolo per parlare di omosessualità agli studenti ( non bastava essere il presidente nazionale dell’Arcigay). Spesso il comportamento verso la scuola pubblica viene scambiato col comportamento nella scuola privata confessionale, come se tra le due istituzioni educative non esistesse alcuna differenza.

È evidente che l’intervento più forte e soprattutto più duraturo è nel campo dell’istruzione e dell’educazione come avviene per esempio in Scozia, dove questo tipo di insegnamento è addirittura obbligatorio ( con tanto di proteste nel campo islamico). In sostanza la Cei dice cose che poi per lo più smentisce nella pratica quotidiana, anche se i toni sono molto diversi da quelli, molto estremisti, usati durante i papati precedenti. Qui si ribadisce, ed è un fatto molto positivo, la condanna a tutte le discriminazioni e violenza anche verso le persone lgbt. Ma i “toni” non bastano. Occorre una buona legge, occorrono strutture di accoglienza per le vittima e relativi stanziamenti, occorre un forte programma educativo in ambito scolastico. Anche la destra si oppone dicendo bugie sesquipedali. Non avendo argomenti sostanziali si usano le fake news e una propaganda omofoba evidente. Ma perché dovrebbe essere un problema per l’Italia avere la stessa legge della Spagna, della Francia, della Germania, del Regno unito e via dicendo?

La modernizzazione del paese avviene soprattutto garantendo i diritti individuali di libertà alle minoranze che ne sono prive. Il movimento lgbt lavora per il bene pubblico e l’interesse collettivo perché un paese che garantisce libertà e diritti alle minoranza tutelandole adeguatamente è un paese più libero per tutti.

* Presidente Gaynet Associazione giornalisti lgbt